Despues del recorrido por el norte emprendemos la ruta por el sur de Etiopia, una ruta en la que por fin voy a ver esas tribus que tanto me han atraido siempre. Hace muchos años vi un poster en el que aparecia un mosaico con retratos de personas de estas tribus. Desnudos, cada uno con un maquillage y tocado segun la tribu a la que pertenecia. Los dibujos en sus caras y cuerpos era de lo mas variado. Los adornos en sus cabezas eran espectaculares. Me imaginaba como serian sus vidas primitivas, sin apenas contacto con el mundo occidental, salvo los antropologos que les habian visitado para estudiar su cultura. Un mundo atractivo y lleno de incognitas que hacian volar mi imaginacion.
Pues bien, ha llegado el momento de conocerlos en persona y cambiar una imagen mental por la realidad actual. Siento una emocion muy grande a medida que nos vamos acercando. Somos un grupo de unos 15 vamos con nuestro guia español y con la agencia Kananga. Nos acompañan tres conductores etiopes con vehiculos 4x4. Llevamos tiendas de campaña y todo el material que necesitamos para hacer las comidas necesarias alla donde no haya infraestructuras.
Si en el norte de Etiopia afloran las raíces de la tradición cristiana, el sur está estrechamente ligado a los orígenes de la humanidad. Los cráneos más antiguos de homo sapiens hallados en el mundo tienen 195.000 años y proceden del curso inferior del río Omo, donde habitaban homínidos hace ya 4 millones de años
La quincena de tribus que pueblan hoy esa zona viven inmersas en un
universo simbólico donde cualquier objeto, ornamento o cicatriz está
repleto de significado.
Dia 9, 22 de agosto 2016 Addis Abeba-Arba Minch
Rumbo al sur en nuestro 4x4 vamos por una carretera donde no encontramos casi ningun vehiculo sino muchos pastores caminando con sus manadas de ganado.
La primera de las tribus que vamos a ver aun esta en una zona verde, las montañas al norte de Arba Minch. El clima es humedo y frio. Es la tribu de los Dorze, conocidos por su peculiar arquitecctura y porque
También son conocidos por sus casas «elefante» porque
su forma recuerda a los paquidermos. Son casas hechas con altísimos
tejados revestidos de paja, de interiores oscuros. Conservan, por supuesto, sus
tradiciones y estilo de vida, pero se han modernizado y han
sido capaces de establecer pequeñas industrias textiles familiares y un
comercio incipiente, basado en el turismo. De hecho en su aldea dan alojamiento a algun viajero que quiera disfrutar de su modo de vida durante algun tiempo.  |
Los Dorze admiten viajeros en sus casas
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Con ello, y alguna venta de sus tejidos que exponen en un lado de la plazuela, ganan unos pequeños ingresos y mejoran sus vidas.
Nos dan a probar una especie de torta de pan. Nos muestran cómo lo hacen. Es similar al maíz, pero sólo han
utilizado la pulpa de la parte central de unas hojas enormes, las del
banano falso. |
Haciendo la torta de pan del banano falso
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Uno de nuetro grupo, los conductores y nuestro guia
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Dia 10, 23 de agosto 2016.Arba Minch - Jinka
Desayunamos frente al Lago Abaya con unas vistas espectaculares de la espesa masa arborea de la sabana del Parque Nacional Nech Sar.
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La vegetacion en la sabana frente al Lago
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Viendo el amanecer sobre el Lago Abaya desde la terraza del Emerald Lodge
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Despues de desayunar nos dirigimos al Lago Chano para hacer un pequeño paseo en barca. El área alrededor del lago está dominada por la sabana y es conocido por su abundante vida silvestre.
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Cocodrilos
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El Lago Chamo es un santuario de Aves
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Despues de visitar el lago vamos a comer a un restaurante con vistas al fantastico paisaje de la zona
Despues de comer continuamos camino al sur
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| Tipico paisaje de la zona |
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| Mucha fauna en los alrededores |
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La Unesco lo nombra "Cultural village" Hay calles llenas de niños pequeños que corren detras de nosotros para ver si les damos algo. Se les ve muy alegres. Nos miran con curiosidad aunque estan acostumbrados a las visitas.
Seguimos ruta hacia el valle del Omo. Por el camino vamos viendo gente por la carretera. Nos quedan un par de horas de camino en el que vemos los cambios en el paisaje. Hay un hermoso contraste entre la tierra de color ocre y la vegetacion de un verde intenso. Arboles tipo sabana aqui y alla y termiteros.
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Belleza de la etnia Karo
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Por la tarde llegamos a Jinka donde dormiremos en tiendas de campaña.
Dia 11, 24 de agosto 2016, Jinka- Turmi
La quincena de tribus que pueblan hoy esa zona viven inmersas en un
universo simbólico donde cualquier objeto, ornamento o cicatriz está
repleto de significado.Nos adentramos en el Parque nacional Mago para visitar una tribu Mursi. Vemos varias etnias, entre ellas los Karo, Ari, Benna, suri y Hamer. Muy dificil aclararse de que etnia es cada uno, aunque hay muchas descripciones en la red. Las voy a poner en el orden en el que las vimos sin saber seguro si el nombre es correcto. Pido disculpas en caso de alguna equivocacion.
En primer lugar visitamos un poblado Mursi.
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Mujer Mursi con tocado y plato en la boca
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La primera visita en el Valle del Omo fue complicada. Los guias nos daban instrucciones claras y concisas de como seria nuestro comportamiento para evitar conflictos. No debiamos sacar las camaras ni los moviles bajo ningun concepto hasta una señal que ellos nos darian. Los guias eran, el nuestro de la agencia y el de allí, que era guia oficial y sabia su lengua, conocia sus costumbres etc.
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Uno de los hombres mas importantes de la tribu
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Nos pusieron sobre aviso de que ellos intentarian que sacaramos las camaras cuanto antes para pedirnos dinero ya que esa era su unica motivacion para con nosotros. Habia establecido un "precio por foto" y estarian muy pendientes de que se hicieran unicamente los clicks por los que habiamos pagado, sino habria problemas.
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Joven madre mursi con kalasnikov
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Estabamos muy tensos y hasta con un poco de miedo ya que su actitud era bastante agresiva. Tal y como dijo el guia empezariamos por una visita cultural, en la que tomariamos contacto con su forma de vida, veriamos sus casas y nos hablarian de su organizacion y costumbres. Solo en el ultimo momento procederiamos a hacer fotos.
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La abuela y la nieta posan juntas
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Ellos estaban vigilandonos con bastante tension y esperando el momento en que sacariamos las camaras para rapidamente conseguir el mayor numero de fotos posible. Ni una sonrisa en todo el tiempo que duro aquello. Por lo que se ve la tribu en su conjunto se lleva una aportacion economica por parte de las agencias por estas visitas.
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Tres hermanos posan con sus mejores adornos
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Toda la sesion fue un poco rara. Es asi debido al atractivo que tiene el dinero en una comunidad que tradicionalmente tiene una economia de trueque, donde hasta hace poco no conocian el dinero. Obviamente es la degradacion que produce el turismo. El contacto con el mundo civilizado ha producido una degradacion en estas tribus. Esta en particular tiene fama de ser un pueblo bastante belicoso, acostumbrado a tener trifulcas con otras tribus vecinas por asuntos de territorio. Se sienten muy orgullosos al mostrar sus kalasnikov, aunque dudo que los tengan cargados.
Su existencia, basada en el desarrollo de sus rebaños de vacas y sus
escasos cultivos de subsistencia, han estado marcados por la constante
vigilancia de su territorio contra los ataques de otros pueblos
ganaderos, especialmente los Nyangatom. Estos enfrentamientos
por la ocupación de tierras se han vuelto más dramáticos desde la
introducción de las armas automáticas en la región.
Nunca han constituido una estructura estatal centralizada, siendo la
máxima autoridad de la comunidad el Consejo formado por los hombres
casados y teniendo entre éstos una categoría de mayor respeto, los
hombres de más edad.
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| Una mujer mursi me ofrece un plato tipico de los que adornan su labio inferior |
Cuando el alcohol fuerte y barato llega a zonas que apenas lo conocían, el consumo excesivo se convierte en un problema. Esto esta pasando en muchas zonas del mundo donde hay culturas que aun no han entrado de lleno en el mundo moderno. Lo he visto en tailandia y otras partes de asia.
El contacto con turistas, ONGs y comerciantes significa que las
tribus del río Omo empiezan a querer tener acceso a productos extranjeros,
desde ropa hasta armas, pasando por bombas de agua. He visto algunos moviles de los antiguos, no se si en uso o no ya que desconozco si las empresas de moviles ofrecen linea alli.
Botellas de plastico por el suelo, armas, agresividad, moviles, exigencia de dinero. Decadencia.
Pero en el rio se estan produciendo cambios drasticos que afectaran a las tribus definitivamente. Se esta construyendo una de las presas hidroeléctricas más
grandes del mundo. La presa podría generar hasta 1.870 megavatios, que
la arruinada Etiopía proyecta vender a sus vecinos para salvar su falta
de ingresos. Para ello se desviara el curso del rio Omo y sus tribus se veran muy afectadas.
Por la tarde vamos a visitar una tribu Hamer. Vamos a ver una ceremonia de iniciacion de un joven que se convierte en adulto. Esta experiencia fue muy bonita y nada que ver con la de la mañana. Fue una gozada verlos alli en su forma de ser, con sus atuendos, sus colores, y comportandose como si no estuvieramos alli. Habia bastante gente, mas de 100 personas.  |
Nos reciben los niños a la fiesta de Bull jumping
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Al entrar en el poblado, bastante grande por cierto, vemos una escena impresionante: un joven con una vara fina esta azotando a las mujeres que se lo piden para mostrar su valor y aumentar la dote. Una mujer ya mayor jalea al chico para que le azote pero el le dice que se vaya. Ella insiste y insiste. El se niega. Es un ritual solo para mujeres mas jovenes. Las mujeres siguen saltando, y sonando sus cencerros a pesar de las heridas sangrantes en sus espaldas. Es una escena increible. Cuantas mas cicatrices tengan en la espalda mas respetadas seran por demostrar su valor y fortaleza fisica.
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Comienza la fiesta con un grupo de mujeres que aparecen cantando y haciendo sonar cuernos y cascabeles
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El joven iniciado
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El joven, a quien nos presentan antes de
que empiece la fiesta, se convierte en un hombre durante su ritual de
iniciación, a veces
llamado salto de ganado. Amigos y parientes sujetan las reses mientras
el saltador corre por los lomos. A partir de ahí, el joven hamer debe
seguir una estricta dieta de sangre, leche y miel hasta que se case. |
Algunos jovenes esperando a que empiece la fiesta
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Una planta propia de la Sabana
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Los hombres se maquillan unos a otros
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En otro punto alejado se encuentran los amigos mas cercanos del joven iniciado. Estan pintando sus cuerpos con dibujos geometricos. Llevan collares, pulseras y pendientes. Tienen cuerpos fuertes, fibrados y son altos y guapos. Nosotros intentabamos fotografiarlos pero era dificil.
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Mujeres hamer
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Las mujeres Hamer
suelen llevar una gran cantidad de
decoración en el cuerpo, desde marcas en la piel hasta diferentes
adornos como pulseras, collares, etc. Lucen peinados muy elaborados, que moldean con barro y
mantequilla y las solteras llevan descubierta la frente.
Maquillarse y ponerse guapos es una de las bonitas tareas en las que invierten su tiempo.
Pasan asi un par de horas mientras los invitados de todas los poblados de alrededor se sientan en una zona sombreada, especie de lugar de encuentro donde beben una especie de cafe y hacen relaciones sociales.
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| Maquillandose |
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Las jovenes lucen las heridas de los latigazos en su espalda
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Las mujeres bailan y hacen sonar sus bocinas
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Cuando ya se acerca la puesta de sol todos se acercan al lugar de la ceremonia. Las mujeres y los hombres por separado. Alli han conducido a un buen numero de vacas o toros y los juntan lo maximo posible. las mujeres dejan de saltar y se quedan espectantes. El joven que se quiere iniciar esta completamente desnudo y lleva una especie de coleta sobre una cabeza rapada. Tiene que saltar de una vaca a la otra y asi hasta recorrer todo el ganado. Y repetir hasta 4 veces sin caerse. Si lo consigue ya es un adulto y puede buscar esposa. Sinó tendra que repetir el año siguiente.
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